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<title>Apate</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Apate</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Apate</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ἀπάτη</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Apátē</span>) ist ein <a href="Daimon" title="Daimon">Daimon</a> der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a>. Sie ist die <a href="Personifikation" title="Personifikation">Personifikation</a> der <a href="T%C3%A4uschung" title="Täuschung">Täuschung</a> und des Betrugs. Ihre Entsprechung in der <a href="R%C3%B6mische_Mythologie" title="Römische Mythologie">römischen Mythologie</a> ist <b>Fraus</b>.

</p><p>In <a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiods</a> <i><a href="Theogonie" title="Theogonie">Theogonie</a></i> wird sie vaterlos von <a href="Nyx" title="Nyx">Nyx</a> geboren,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> bei <a href="Cicero" class="mw-redirect" title="Cicero">Cicero</a> entstammt sie der Nyx und dem <a href="Erebos" title="Erebos">Erebos</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der <i><a href="Dionysiaka" title="Dionysiaka">Dionysiaka</a></i> des <a href="Nonnos_von_Panopolis" title="Nonnos von Panopolis">Nonnos</a> wird Apate von <a href="Hera" title="Hera">Hera</a> aufgesucht, da sie wegen der Treffen ihres Gatten <a href="Zeus" title="Zeus">Zeus</a> mit <a href="Semele_(Mythologie)" title="Semele (Mythologie)">Semele</a> auf Rache sinnt. Apate gibt ihr daraufhin einen Gürtel, der es dem Träger ermöglicht, den Willen seines Gegenübers zu beeinflussen. Hera bringt durch den Zauber des Gürtels Semele dazu, das wahre Antlitz des Zeus sehen zu wollen. Zeus erfüllt Semele diesen Wunsch, woraufhin sie durch seinen Glanz getötet wird.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die bekannteste bildliche Darstellung findet sich auf der <a href="Perservase" title="Perservase">Perservase</a>. Die Darstellung zeigt, wie sie <a href="Asia_(Mythologie)" title="Asia (Mythologie)">Asia</a> von einem Altar einer Schutzgottheit fernzuhalten versucht.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Konrad_Wernicke" title="Konrad Wernicke">Konrad Wernicke</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Apate_2" class="extiw external" title="s:RE:Apate 2">Apate 2</a>.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 2670 f.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.theoi.com/Daimon/Apate.html">Apate im Theoi Project</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mythindex.com/roman-mythology/F/Fraus.html">Fraus im Roman Myth Index</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiod</a>, <i><a href="Theogonie" title="Theogonie">Theogonie</a></i> 224</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Cicero" class="mw-redirect" title="Cicero">Cicero</a>, <i><a href="De_natura_deorum" title="De natura deorum">De natura deorum</a></i> 3,44</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Nonnos_von_Panopolis" title="Nonnos von Panopolis">Nonnos</a>, <i><a href="Dionysiaka" title="Dionysiaka">Dionysiaka</a></i> 8,110 ff.</span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090327125237/http://www.beazley.ox.ac.uk/pottery/painters/keypieces/apulian/darius.htm">Beschreibung der Perservase im</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 27. März 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <a href="Beazley_Archive" title="Beazley Archive">Beazley Archive</a>.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-07-30" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Apate&oldid=258413742">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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